《唐山大地震》觀後感之“自我認同與存在”

應上課要求，去學校圖書館借了《唐山大地震》回來。隔天就找個空檔看了，彌補了好幾年前想看的心願。

 有些人會說，馮小剛拍了煽情又頌共的電影。我自己覺得在當下，流淚之餘，有好多想法泉湧而出，所以盡快記錄下來。

我覺得這部電影先提醒了我，生活中要容許自己沮喪和哭泣。外在價值觀總是提醒我"應該要堅強，意志堅定"。這句話是沒有錯，只是太過死板，沒有選擇的空間。所以，我想把這句話改成”人應該在堅定意志之餘，容許自己沮喪“。否則，只會讓人壓抑內心情感、否定自身感受與人格。弗洛伊德（Sigmund Freud）也說過，外表的堅強也許是一種“反向”於內心脆弱的防衛機制。當然，這種容許自己沮喪的動作，並不是鼓勵自己逃避面對，而是面對問題時表露情感的一種選擇。

 至於劇情中的一些內容，我也希望透過心理和人格發展的觀點，來給予一些分享。比如小女孩方登在事故後不發一語，到她長大後不願回到唐山去尋找家人的這種表現，應該可以用兩種角度來說明。第一是類似弗洛伊德所說般，對抗焦慮的一種“否認”的防衛機制。這個比較容易理解，即她不願意承認母親在地震到來而面臨兩難抉擇時，選擇弟弟的事實。

從另一個角度來看， 方登也陷入艾力克森（Erik H. Erikson）所說的自我認同危機（self-identify crisis）。當母親在面對兩難抉擇時，她聽到母親最後選擇弟弟時，馬上陷入這種疑惑。這可以從她最後釋懷時說的：”我從第一眼看見方達，我就開始恨自己。他是我弟弟，他能活著，多好啊。媽，對不起～對不起～”
從她的話語中，可以看出方登說她恨弟弟，主要是因為她一直認為為什麼母親不是選擇救她，而是弟弟。是弟弟導致母親選擇放棄她，所以她才會恨弟弟。可是，她又必須壓抑這種恨，因為抉擇的另一邊是他弟弟。這種心理上的矛盾，導致每當她回憶起來，都會頭疼，一直到成長後還是會頭疼。這種頭疼不是生理上的頭疼，而是一種“退化”的防衛機制。慢慢地，演變成她不願意去回憶這一段事實和當時的感覺。

當時母親會選擇弟弟的原因，大概也是社會文化背景驅使（即男性作為傳承家族姓氏等），方登從個體上不能接受這種選擇，這正是杭妮（Karen Horney）所說的社會文化對女性心理造成的影響。這種影響是歷久深遠的，不論是在東方或西方社會皆為如此。這也是西蒙波娃（Simone de Beauvoir）更一步地提出女性存在主義的背景因素。

 後來劇情中的汶川大地震，方登參與了地震救災，就是一種以“昇華”的防衛機制方式來對抗認同焦慮的表現。這種將焦慮的能量轉而以一種社會認可的方式（救災）表現出來，也使方登在當時相對較少心理障礙的情況下，看到另一個母親在面對抉擇時的不舍與內疚，進而同理自己母親當時的心情（甚至是同感，因為之後知道母親也在這種心理障礙下生活了32年）。

從《唐山大地震》，除了看到災難後遺症對人的影響，也再次看到女性心理與女性存在主義的例子，讓我更想要在下學期修習相關的課，希望理學院會在下學期重開相關課程供全校選修。